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不少白人热衷在各类和非洲或黑色主题挂钩的派对上涂 “黑脸”，自带cosplay属性的万圣节更是“黑脸”重灾区。
尽管媒体再三强调， “涂黑脸属于种族歧视”。
黑脸风潮依旧席卷了美澳欧三大洲，从青少年到政客无一幸免。似乎大家都对非洲文化爆发出了空前的热情。
澳洲女孩21岁的非洲主题生日派对遭到网络批斗。
“我们并没有在搞种族歧视！”，她辩称，“我百分百确定，我还会举办澳洲、美国甚至世界各国主题的派对，我不相信在这些情况下有人会感觉被冒犯。经常有人穿慕尼黑啤酒节的服装参加派对，也没看到有人批判他们不是德国人呀！”
网友对此回复，“我百分百确定，如果我要举办一个澳大利亚的主题派对，我不会把自己的脸涂白。”
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“黑脸坎爷·韦斯特”主导年度种族主义万圣节装扮场景
西肯塔基大学政治学教授桑德拉·阿德雷表示，“无论是黑脸，还是棕脸、黄脸、红脸，如果它不属于你本来的脸，那它就是种族主义”。但白脸并没有这种困扰。
这场颜色革命终于突破人脸的载体，衍生至物品。
左：美国歌手、演员Al Jolson，摄于1930年。
右：Gucci遭反对后下架的黑脸毛衣
黑脸似乎成了文化禁区，伴随着一片骂声与道歉。
“这不公平，黑人是注册黑色商标了吗？如果他们真的有心传播自己的文化，首先要树立起文化自信，而不是捧着一颗玻璃心让大家避让。Gucci毛衣的设计很酷，和种族歧视完全无关”，有人在愤概。
“为什么放大你的群体特点就是歧视呢？说到底是你不喜欢你的群体特点，所以别人稍微强调一下，你就觉得受到了冒犯，从根本上来说，是你自己在歧视你自己呀”，有人诡辩。
如果“黑脸”被认为是冒犯/种族主义，那为什么“白脸”（比如电影《小姐好白》）没有被这么认为呢？
电影《小姐好白》
“白人可没有说西班牙白脸鸡在搞种族歧视。黑人要的不是平等，要的是特权，好像恨不得把自身全部都划成一个禁区”，一阵噼噼啪啪的打字声。