当时的著名诗人，包括晏、、秦观以及后来的周邦彦，都坚定地把婉约词作为自己的信仰。可见苏轼在词的创作中是孤独的。
▲何柱是第一个接受苏轼豪言壮语的人。图为苏轼画像。
贺铸是最早接受和继承苏轼豪放词风的人。
学者们考证，何柱现存280多首诗，约有十分之一属于豪放派。这个比例在婀娜多姿的北宋并不低，说明贺铸是在有意识地开拓词的新境界。
少年侠义，交结五公。肝胆腔，毛耸。在一次谈话中，生与死是一样的。承诺值一大笔钱。勇往直前让你骄傲。轻掩护，一起飞，打城东。饮酒，春浮寒瓮，吸海挂虹。闲喊鹰犬，白挑雕弓，狡洞俄空，开心匆匆。
像一个黄色的梦，我离开了冯丹。明月，溢孤篷。官员是多余的，充满了爱。尘笼，书，书。例如云，用于粗糙的用途，但是用于非凡的成就。煽动，渔阳，思悲。不要要长流苏。取天骄种，剑啸西风。恨攀近水，手送七弦桐，目送归虹。
——贺铸《六国歌》
这是何柱豪放词的代表作，通篇气势磅礴。除了苏轼的词之外，它还具有侠客特有的野性气质，让人读来心旷神怡。
《阙词》详细阐释了贺铸年轻时在任侠的生活——以诚相待，重生死，饮酒打猎，这是秦汉初期颇具游侠风格的一种。
但何柱写了这么多激动人心的回忆，目的是为了与他目前的真实生活形成对比。“快快乐乐”，那些他嚣张跋扈的日子已经过去了，但现在他被困在官场，地位卑微，苟延残喘，一点点已经被他成熟的精神消磨殆尽:你看，帝国边疆的火焰又在升起，而我却一直无力志愿上阵。剑在盒子里发出声音，但人不是自由的人。空有报国的激情，无声的琴声里只能埋下一腔苦涩。
何柱的哀叹，其实是整个时代的哀叹。
北宋中后期，除了王安石在变法期间对辽、夏态度积极外，死后，朝廷又恢复了妥协朝贡甚至割地的政策。这显然是作为军人出身的贺铸所不愿意看到的。
党争是北宋政治的“特色”，几乎所有著名的士大夫都参与其中。说话谦逊的贺铸是少有的远离党争的人。但即使在党内斗争之外，他也保持着开放的个性。王安石在世时，没有参加任何变法活动；王安石死后，他写诗写词纪念这位伟大的改革家。政治趋势和利弊从来不在他的计算之中。我们说一个人的生活不真实，从这些细节就可以看出来。
虽然文字里还有豪气，但何竹心里的热度已经渐渐冷却，只剩下悲伤。
老虎手缚，江口悬，车如鸡，马如狗。白伦巾，救救黄晨，不知道我这一代是不是罗勒。衰兰福建咸阳路，天老若有情。如雷，不管钱，谁让旗馆争一万酒呢？
动静大斗，更有生机，青庵长青古无。笑啊笑啊，翩翩起舞，做一个像琴弦一样十五个字的阿沁女人。最后一声还能记得秋风歌，千年后还恨推广东西。抓紧时间，是扶桑，但为未来而战是漫长的。
