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一个
30岁之前，王阳明的人生充满了不确定性。
说白了，他不知道自己想干什么。
十几岁时，他喜欢练习武术，拒绝专心学习。他总是偷偷溜出去做孩子们的国王，左右调度，就像在战场上布置部队一样。
当我的父亲王华看到它时，他非常生气:“我的家族世代以读书为荣。这个需要吗？”
他问:“读书有什么用？”，这让他的父亲怒不可遏。
后来，我曾经喜欢诗歌，打算成为一名才子作家。
然而，兴趣很快就淡了。
他的文学朋友感到遗憾。他笑着说，即使像韩愈、柳宗元那样读书，他是学者，但他是诗人，但他不是一流的德性。
语气很大，但到底是什么一流的德行，他心里其实很蠢。
他对当时盛行的程朱理学不满，试图用实践来验证这些问题，但一无所获。
最典型的原因是“万事皆知”，于是他在父亲的官职竹前呆了三天三夜，只查出一种病。
他变成了一个“道士青年”。
婚礼当天，我遇到了一位道士，他们畅谈养生成仙之道。他们直到天亮才回家。老丈人派人找了一晚上，也没找到女婿。
他曾经在九华山寻找著名的神仙家庭，最终找到了两个奇怪的人，他们想向别人学习。
结果一个说他“官僚”，一个只对他说“溪和程是两个好儒生”。没了。
他也是一个佛教青年。
直到30岁以后，具体到31岁，他才觉得佛道不靠谱。
原因很简单。今年八月，他在山里练功，据说状态很好，但是突然很想奶奶和爸爸，命运没有断，果断放弃了这条路。
2
罗曼·罗兰说，许多人在二三十岁就去世了。
因为一旦过了那个年龄，他们就只是自己的影子，余生都在模仿自己。
日复一日，他们以一种更机械、更装逼的方式重复着他们有生之年所做的、所想的、所爱所恨。
几经周折，王阳明终于没有在这个年纪“死去”。
他重生了，他生前的所作所为，所想，所爱，所恨，都与此时截然不同。
他开始用自己的经历去开导别人，有点像人生导师。
他在杭州西湖附近的一座寺庙里看到了一个坐着的和尚。人们说和尚已经静静地坐了三年了。
他绕着和尚走了几圈，突然站起来喊道:“这个和尚整天说话，整天看着！”
和尚突然惊起。
他盯着和尚，问他的家人。
和尚回答:“有个老母亲。”
再问:“你怀念吗？”
