▲避暑山庄不同季节的风景。图1摄影/李进天真,图2摄影/欧德言,图3摄影/守护-守护,图/图虫创意
比起再造一个江南,乾隆更有野心。在他看来,承德不仅是怀柔蒙古族的聚居地,也是清朝的信仰和文化中心。
[][/八大外寺的灵修会
随着避暑山庄的修建,许多象征性的寺庙在避暑山庄周围逐渐完工,清朝统治者世界应该是同一个的政治愿望也一起实现了。
▲普陀宗圣寺仿照布达拉宫。摄影/杜石
从康熙50年(1711年)到道光8年(1828年),118年,在16平方公里的承德块先后建立了50多座大小的寺庙。
[/S2/】[/S2/】这九座寺庙比较特别,分别是普仁寺、普山寺、普宁寺、普佑寺、安源寺、普陀宗成寺、书香寺、须弥福寿寺和广元寺。隶属于[力帆书院喇嘛印办/s2/],北京雍和宫(普幽寺附属普宁寺)有8个办事处,俗称“外巴寺。
▲普宁寺,象征普世幸福。摄影/Adobe股票,图片/图片蠕虫创意
普宁寺建于乾隆二十年(1755年)。清军平定准噶尔蒙古泰吉达沃奇叛乱后,鄂伦春族四部来到避暑山庄,前往甘龙朝圣。为了纪念这次会议,展示文学和治理的武术,甘龙仿照西藏桑耶寺建造了普宁寺。
安源寺建于乾隆二十九年(1764年)。原来生活在伊犁河流域的大石大王部,前往承德投降清朝。乾隆为了照顾他们的宗教信仰,模仿伊犁古尔扎寺修建了安源寺。
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普陀宗成寺红墙金顶。摄影/李平安普陀宗城寺建于甘龙三十二年(1767年),又称“小布达拉宫”,是甘龙模仿拉萨布达拉宫为庆祝重庆太后60寿辰、80寿辰而修建的也是清政府在承德处理边境事务的外交场所。
苏密福寿寺建于乾隆四十五年(1780年),又名“班禅宫”。这是乾隆皇帝欢迎六世班禅喇嘛的朝圣,模仿班禅喇嘛的住所[/S2]
▲苏密福寿寺,仿照扎什伦布寺。数字/视觉中国
其他,如,人像寺仿照五台山人像寺;罗汉堂仿浙江海宁安国基;普勒寺意味着世界统一,对于多尔伯特哈萨克[/S2]来说是普遍幸福
每座寺庙的建造都有特定的历史背景。每一座寺庙都是清朝民族宗教政策的现实写照。它记录了安定边疆、调和民族感情的伟大成就,是书写盛世的历史丰碑。