诸葛贤告诉王羲之，成都的城池和门楼都是秦时司马措修建的。王羲之被它迷住了。王羲之也仰慕治理蜀国的诸葛亮。他抄了诸葛亮的《送别帖》。从他和诸葛亮后代的朋友那里，大概最早是从诸葛贤那里得到的。
▲[金]王羲之:《成都市邮政》
唐代，诸葛亮是唐诗创作的一大题材，咏怀诸葛的唐诗有100多首，如杜甫游览成都诸葛武侯祠后所作的《蜀相》:
著名的总理庙在哪里，在丝绸之城附近的一片深松树林里。
春天的绿草点缀着台阶，黄鹂空听起来不错。
第三次召唤加重了他的国家事务，和两代人，他给了他真正的心。
但在他征服之前，他已经死了，英雄们从此在他们的外衣上哭泣。
宋朝时，忠于国家的宗泽和岳飞以诸葛亮为偶像。临终前，宗泽带着仇恨反复吟诵“但未能征服，便已死去”，欲发兵渡江收复汴京，直至辞世。南宋时，文天祥坚持抗元。被俘后，他常以孔明激励自己，在诗中说:“时至今日，读《师模》之泪触胸，汉贼知义，以心贯天。
诸葛亮是个失败的英雄，但自古以来就被崇拜。
钱穆先生推崇诸葛亮，认为:“有一个诸葛亮，能使三国照耀后世。”其实作为诸葛在琅琊的代言人，有一片晴空，足以让诸葛在琅琊的名垂千古。
参考文献:
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田雨晴:《东晋门阀政治》，北京大学出版社，2012年
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余明霞，《诸葛亮传》，南京大学出版社，1996年
季广云:《琅邪诸葛家族文化研究》，中华书局，2013年
王永平:《论诸葛诞与琅邪诸葛“姓”的形成》，《文世哲》2005年第4期
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