在许多方面，犹太人现在的状况比自古以来的任何时期都要好，他们的物质和精神财富令人称羡，他们的同胞在世界各地各领域都是佼佼者。但曾经那段惨遭迫害的历史，并不会就此烟消云散。
今日耶路撒冷哭墙
在以色列建国以后，尽管已经繁荣、发达，他们的国民也无时无刻不准备进入战斗状态。科技的创新，军事武器的研发，教育的投入等等，无论是行动上还是精神上，犹太人对这个世界的警惕，似乎都情有可原。
以色列士兵（图源网络）
1973年10月6日，正值赎罪日。一场突袭让以色列猝不及防。以色列北部和西奈半岛同时遭受的攻击破坏力极强，对以色列的生存构成自1948年建国以来最严重的威胁。这次突袭给以色列社会留下持久的创伤。
对于以色列犹太人来说，无论自己的国家多么强大，但始终是四面受敌。他们必须在各方面都强大到对手无法反击。
五、今日犹太人的犹太性正在淡化？
不完全是，现代生活并不影响犹太传承
网络上曾有一个话题：怎样识别一个犹太人？有人从相貌、衣着、仪式等各个方面分析，似乎都有据可依。但真要在今天日常生活的人群中一眼认出犹太人，确实是有难度。今天的犹太人还保留着传统的犹太性吗？
穿着犹太服饰具有辨识度的犹太人（图源网络）
流亡问题多个世纪以来定义着犹太史，并决定了犹太教的性质。
如今已有一个犹太国家，犹太人又可以用公民身份重新定义犹太身份。作为以色列人，他们不用固守任何传统的信仰或行为，仍能被当作犹太人。宗教只是本国文化的众多方面之一。如果愿意，他们可以奉行犹太宗教的实践，也可以选择放弃，而这不会损害他们的犹太性。
对于流散地犹太人来说，如今在一个非犹太国家做犹太裔公民，比整个犹太史中的任何时期都要容易，也更容易为人所接受。
2017年，部分国家的犹太人人口估算数据，源自美国犹太人委员会《2017年犹太人年鉴》。
但流散地犹太人的主要问题是，既然他们有了离开犹太社群的自由，他们就很容易离开这个社群。美国犹太教一直倾向于把自己更多地定义为一种宗教，而不是一种民族身份。在20世纪的大部分时间里，宗教在美国社会中的重要性渐渐下降，犹太会堂门可罗雀，在大多数美国犹太人那里，除了一些食物偏好和姓氏，犹太传统已所剩无几。
20世纪50年代宾夕法尼亚洲的希伯来语夏令营。裁判员身后是英语和希伯来语对照的棒球术语表。
但是近年来，宗教复兴和民族声望的恢复在美国普遍出现，美国犹太人中间也出现宗教热情的回归。
50年前，人们一致认为，正统派没法在现代社会中幸存。但现在它却欣欣向荣，不是因为大批犹太人加入正统派犹太会堂，而是因为少数人变得极为投入，并且培养出许多受过良好犹太传统教育的大家庭。即使大多数犹太人会被同化，仍会留下一个核心人群，他们热切依恋着犹太传承，同时又过着表面上和非犹太人邻居没有太大不同的生活。
