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在北伐途中，东晋权臣桓温和他的部下登上一艘战船，遥望中原故土。
桓温颇为感动，说:“神舟沈璐、百年徐秋、王彦等人难辞其咎！”
西晋重臣王彦，出身琅琊王氏，一生致力于玄学。当年他们所有的大臣都只会说话，无法阻止吴虎进入中国。他们不仅失去了自己的领土，还把自己和人民的生命都放在里面。
和桓温一起旅行的袁弘也是一个健谈的人。他辩解说:“时运自有起伏，不一定是他们的错。”
桓温一听，面带血色地说:“听说东汉末年刘表养了一头一千斤的大牛。这头牛平日需要的食物是普通牛的十倍，但在负重时甚至比不上最弱的动物。曹操占领荆州后，把牛杀了，用来劳动。”
这是把无所事事却露脸的士大夫比作“刘表之牛”。
作为一个实用主义者，桓温对空谈家嗤之以鼻，掌权时毫不留情，削弱了士绅的贵族地位。
他所代表的侨乡桓氏是东晋士族中的一个例外。它不仅是东晋门阀政治的参与者，也是游戏规则的破坏者。
▲东晋门阀政治，皇权与士绅的结合。图像源/电影剧照
一个
乔(qiáo)家兴起于东汉，分为龙康桓家和罗县桓家。因为祖上是姜奇的国君，所以以齐桓公的谥号为氏，后迁居乔县(今安徽省)。
其中，源于读书的龙康焕家族，是一个儒家经典家族，桓温就是出自这个家族。
桓温祖上富贵，仍是皇帝级别的贵人。家族中最早的牛人是汉朝大学者桓荣。
桓荣年轻时，家境贫寒。为了养活自己，他一边打工，一边和九江的朱普博士(今汉代欧阳晟传世之文《尚书》)学习欧阳尚书，十五年不归，最终成为一名大学生。
辛莽大乱后，桓荣逃到山里教书。即使他又饿又困，几代人还是呆在家里。
桓的成功在于“勤”字，桓温后来也是如此。
东汉建安十九年(39年)，60岁的桓荣被汉光武帝刘秀召见，深受赏识。他作为王子的老师进入皇宫。
汉光武帝曾夸赞桓荣:“这真是个儒生！”
桓荣一家潜心研究儒家经典，后人继承其学，传授《尚书》，弟子众多。
接受刘秀的招募后，桓荣成为汉明帝的老师。他的儿子后来成了汉武帝和张的老师，他的儿子孙焕颜成了汉武帝和舜的老师。桓的三代相继称帝，成为当时最显赫的经学世家。
俗话说“君子之荣耀，五代之剪。”
玩政治的人总是很难独处。桓荣家到了第六代就失败了。一场政变将疲惫不堪的公务员家庭变成了一个"犯罪家庭"，他们的子女纷纷出逃，隐瞒了自己的姓名，一度没落。
