从花的规模来看，寿星的愿望大概实现了，只有人口繁盛的热闹场面才配得上它带来的氛围。全家造出这么宏伟的房产，在邻居眼里无疑是凡尔赛。
波波师傅作为大省，也会用自己的绝活宣传“至少一个好宝宝”的概念。但由于教师的审美和技术水平不同，这种教育手段偶尔会分为低情商和高情商版本。
情商低的版本，像图中这个，不仅审美落后，还隐约有物化女性的嫌疑，让人觉得有点不舒服。
在如下图这样的高情商版本中，当猪馒头被撕开，一群胖乎乎的人暴露在外时，你大概更愿意惊叹它此时的奇迹，你是否理解父母悄悄蕴含的期待也不重要。
至少面对这个馒头，没有人会想到不好的事情。
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当馒头成为山东人对美好生活的愿望时，它的最高形态出现了——不是供人食用，而是供神仙食用。
这时，山东人开始创造出只存在于馒头世界的生物。
比如，胶东人爱在过年的时候蒸“圣虫”，但没人知道它长什么样:
有人认为是小刺猬拖着尾巴，但因为尾巴太长，要把自己变成馒头；
喜欢食物的表弟
有人坚持说它更像一条有鳞的蛇，但它永远不会凶猛。它不仅有一双豆豆的眼睛，还经常微微冲你；
对面山上的猪
没有人为其引用经典，韩寒的出现也越来越不神圣。但与“神圣”谐音相随，不仅是一年多的祝福，也是对承担这一职责的虫子们最大的褒奖。
山东半岛渔业发达，自古以来就有祭祀大海的传统。处处祭祀，早至正月十三，晚至清明节，气候回暖，迎龙王海神娘娘，祝福新年第一次一帆风顺。
大概在山东人的理解中，神仙也是爱吃馒头的，但是给他们的花属性不能以一般的标准为依据:
传说上菜桌上除了与海鲜有关的一般形状外，还会有十多对鱼蟹虾花饼，与大面鱼枣糕放在一起。虽然外形略显邪教，但在传统观念中，似乎越不人性化越神奇。
唐，没有未来
得天下之大，得天神之大，食龙王，是山东馒头的基本素养。
山东人从来不会因为这个炫耀。上网2G的老人，也就是听了隔壁孩子的话，热搜了一下，才想起来是家里来的宝。
但是，对于外出的年轻人来说，过年在家吃一个大馒头太凡尔赛了——
因为疫情，很多人不得不选择在当地过年。
在异国他乡，包子也可以买，但是外地的“山东包子”没有国内好吃；
不行的话可以网上买。如果选择从山东发货，哪怕买一朵一米多高的花，最应该分享的亲人不在身边；
然后，等情况稍微缓和一点再回家……到那时，今年已经过去了！
