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作者：德米特里
校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多
台湾作为中国领土，其文化与大陆一脉相承。这种同宗同源、各自发展的文化印迹体现在两岸习俗的方方面面，包括宗教信仰。
传统的台湾民间宗教信仰是一种以斋教为代表的、儒释道三教相结合的糅合信仰，兼具佛教和道教的特点和儒家学派的思想。这种糅合信仰不止在台湾，它广泛分布于近现代每一个有华人地区的地方，是中国传统思想与本土宗教交织融合，最终内化于中国人的思维方式。
二战之后，斋教逐渐消融于佛教中了
剩下的一些继承流派已经算不上主流了
（蔡英文出席一贯道祭天大典）
（图片：Wikipedia）▼
然而甲午战争后，在军国主义思想的引导下，日本为了能完全消化台湾，成为其对外扩张的跳板和聚宝盆，对当地进行了全方面的殖民掠夺和同化运动。这包括政治上的打压、经济上的侵略和思想文化上的钳制。
而宗教作为一种社会特殊意识形态，自然也成为了日本侵略者必争的领域。整个日占时期，削弱本土佛、道教的影响，输入神道教、日本佛教就成为了宗教侵略的主要内容。
台湾大神社是日占时期最具代表性的神道之地
（1944年，被坠落的飞机炸毁了）
（图片：Wikipedia）▼
皇民化运动
1895年，日本通过《马关条约》侵占我国台湾。在侵略之初日本军国主义政权对于台湾还是殖民者心态，忙于平定武装抗日活动，搜刮财产人力来扩大殖民成果，对台湾当地人的思想渗透还未加以重视。同时殖民政权在当地的统治机构也并不健全，没有足够的精力和能力大规模推行同化政策。
台湾民众纷纷捐款，用以抗击敌寇
（图片：Wikipedia）▼
但早就有日本学者和官员计划着，将台湾变成日本“永久的一部分”。
桦山资纪是日本派往台湾的首任殖民总督，他就曾经在施政方针训示中明确指出：“台湾乃是帝国的新版图，未浴皇化之恩，加上岛东部由蒙昧顽愚之藩族割据。故今日人临该土地者虽须以爱育抚孚为主，使其悦服我皇覆载之仁，但亦要恩威并行，使所在人民不得生起狎侮之心。”
自1897年起，台湾就开始举办相扑比赛▼
20世纪初，东乡实、伊藤四郎提出：“以将作为中华民族的台湾人同化于日本为其根本方针。”自此改造台湾人民的国民性，增强其对日本国家和天皇认同，并最终让台湾的中国人民成为日本天皇忠实子民的“皇民化运动”，成为了日本侵略者在台湾施行殖民统治一以贯之的方针政策。