看到墙上古老的青苔，闻到春天芬芳的青草。
花宫三十六，一个接一个远人群。
告别北京的政治，一班书生在甘通寺和大理的山水中找到了安逸的生活。
去过甘通寺二十九年，嘉靖三十八年(1559年)，72岁的杨慎终于在云南老死。被充军送到云南的状元，虽然是烈士，但听到寻甸、武定土司叛乱的消息后，毅然带着家人帮助抗乱。当他听说云南人民被贪官迫害时，他依靠自己的人脉写信请愿，为人民报仇。就在临死前，他留下遗嘱说他“不敢期待别人，不敢照顾别人”。
状元死了，但干桐寺保住了名声。
▲在甘通寺。/来源:卡通创意。
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李元阳和杨慎一起参观甘通寺后，还多次参观苍山。甘通寺吸引他的是遍布寺庙的古茶树和著名的“甘通茶”。
云南巡璧刘伟曾与李元阳一起游览甘通寺，在寺中饮茶与僧人闲谈后，写下《感茶与僧花老》:
竹屋是别致的，白云边，和尚的话仍然存在，茶再次油炸。
海山有很长的思想和梦想，但山脉从来没有活过很多年。
洱海、苍山边上的这杯茶，吸引了杨慎、李元阳时代近百年后的另一个奇人:
徐霞客。
崇祯九年(1636年)，徐霞客从22岁开始游山玩水，到50岁才知道自己的命运。
50岁的徐霞客觉得自己的老病要来了，于是开始了最后的悲壮”/s2/]万里遥征”/s2/]。崇祯九年(1636年)十月，他首先从江苏出发，游览江西和湖南，然后远游云南。崇祯十二年(1639年)三月，
徐霞客在《滇越游日记》中写道，当时的甘通寺，“中庭内外，乔松修竹，其间有茶树。树都是三四尺高，和广西绝对差不多。采茶的时候，没有爬梯树。茶好喝，烤了再爆，难免黑。”
当时，“养仙茶”，产于江苏宜兴，是宋明名茶，但李元阳等人在《大理赋志》中说:“茶味不减(江苏宜兴)，藏久了味道更好。”
徐霞客显然是以干桐寺的名义来的，但这种意境是常人难以想象的。崇祯十三年(1640年)正月，徐霞客在参观完甘通寺仅仅九个月后，就被云南地方官员遣送回江苏江阴老家，“双足虚脱”，身心俱疲。面对风雨千里归来的江阴徐霞客，！"
徐霞客这样回答道:
“西汉张骞凿空西域，唐代玄奘千里求佛，元代卢野楚材也千里行。作为一个老布衣，我孤苦伶仃，穷河沙，去了昆仑，穿越西域。我的头衔绝对独一无二，三个人四个。我不讨厌它。”
从这个意义上说，只有伟大才能理解伟大，只有高贵才能珍惜高贵，只有孤独才能品味孤独。除了徐霞客，没有人能理解自己。
一年后，崇祯十四年(1641年)正月，56岁的徐霞客终于病逝于江苏江阴家中。