但是从收入来看，辛巴比张雨绮强多了。一二线是否认可他，并不妨碍他在三四五线甚至农村赚钱。
在直播室里，辛巴是张雨绮的绿叶
作家徐浩峰说，在古代，这不是一个阶级社会，而是一个名分社会，“士、农、商”不是画成分，而是名分。在经济繁荣时期，商人只是在与生俱来的权利上受挫，他们的生活质量肯定高于社会上大多数人。这是王朝危机的转折，也是由于他们的上升和下降水平被封锁。
辛巴是一个典型的例子，他“失去了他的名声”，但却赢得了一双柔软的手。除了2018年央视水均益的一次专访，似乎他并不在乎自己是否在主流[11]。毕竟对另一个圈子的认可只是对他“财产分配问题”的锦上添花，而不是雪中送炭。既然破圈这么难，不如保留基本盘。
不过辛巴、散打哥、手动耿、giao哥毕竟是基层的少数。对于那些既没有名分也没有金钱的人，他们会用比杀死马特更夸张的方式来验证自己的存在感。比如前些年出现的喊麦的歌词，帮派的说唱，比如贾的命运的比喻。
在一个月薪1000以下的6亿人和一个月租60万的一线房东；亿万人没坐过飞机，凡尔赛网友却脱离了全球游玩的现实。即使双方能暂时平静下来，也很难永远和平相处。
沉默者大多生活在主流视线的边缘，旅行地图之外，电视摄像机不会拍照的地方。有些人视而不见，这也与信息分离有关，不仅会阻碍理解，还会加深偏见。更何况知识和信息的积累从来不直接等于世界观的深化(向标语)。算法主导的互联网不会带来更多的自主性，反而会提供更多的单一价值(贾语)。
2013年多伦多电影节上映《命运》时，一个一线城市的留学生站出来斥责贾:“为什么只在穷乡僻壤拍，出了煤矿就死了？”这种思维的总结是:我和身边的人都不是过这种生活，所以这种生活不存在。
知乎里有个总结-贾电影里的小人物是不会来看电影的，看电影吸大街的也不会活在电影里。
人要长大后才能看世界，看世界的重点不多，但是不一样[18]。如果一个人长期呆在北方、广州、深圳，周围的环境正常就理所当然了。北京集中了全国最集中的知识分子，上海、广州、深圳集中了全国最集中的工商阶层。这些地区的收入与发达国家相当。对于低线、县城、农村的人来说，来这里和出国没什么区别。
在如今的闭环凝结中，这种反差下的反思越来越难以成为一个普遍的话题，自我萌起、自言自语、掩耳盗铃、埋头沙里的鸵鸟也不在少数。
黄有一篇文章叫《在隔壁的中国，那些孩子长大了》，也是在讲这件事:城市化不足导致的碎片化问题如果不尽快解决，那就远不是山寨美学那么简单了。
