一言蔽之，就是四个字：
老娘“情感自由”，关你毛线事？
「我个人的表达自由，关你屁事？」
然而，其实，骂完人的余秀华，并不快乐。
8月骂人热搜背后，是她差一点自杀。
《新京报》记者前去采访才知道，因为一位喜欢了六年的男性朋友不再理她，余秀华再次陷入绝望。她每天把自己喝得烂醉，以此治疗爱而不得的苦痛。她在网上表白李健，不过是借李健之名表白另外的人。
如果在别的时间、别的事情上嘲讽她也则罢了，偏偏网友嘲讽的是绝望中余秀华最在乎的事。余老师自然要找个机会宣泄一下。热搜过后，大量的赞美又像当初那样涌起。有人说她是女权先锋，有人说她是祖安文化优秀代表…
但余老师表示，什么狗屁女权，她所追求的一切，都上升不到女权：
“我真的是残疾人和正常人之间的挣扎。”
“去他妈比的祖安文化，我都不懂。”
“没感觉，真的没感觉，所有人（对我）的理解都不准确。”（我猜也包括我）
依然是那么坦率、直白。
并清醒地知道自己到底是谁。
就连外界给予的赞美，也都去他妈的。
08.
行文至此，关于余老师的苦难、痛楚、挣扎和泼辣，梳理得都差不多了。
今天特意把余老师的故事拿出来讲一讲，当然不是要大家学习她的骂人技术。毕竟该技术，不但需要文学功底做支撑，还需要过往岁月底蕴和强大人格魅力做支撑，如此精巧、谐趣、富有创作力的骂人，一般人是学不来的。
说到底，在网上怼一怼键盘侠杠精，也不过是余老师硬核修养的外在表达。通观余秀华前半生的坎坷和抗争，我想大家应该学习的，是更为内在、本质的反叛精神。
「请像余老师一样“霸气”活着」
这种反叛，是去反叛命运的不公，反叛世俗的桎梏，反叛生活的沉沦，反叛别人的期待，反叛道德的绑架，追求个体的权利和幸福，最终将自己的往个人解放的路上引，并在此过程中建立独立的思考和健全的人格。
在一个不那么重视个体尊严的地方，要持之以恒地追求这些并不是很容易。
但我们的社会，应该多一些这样硬核的人。
「全文完，下次再会」
本文具体事实相关出处：
[1]《无端欢喜余秀华》，三联
[2]《余秀华：从女人过渡到诗歌》，中国新闻周刊
[3]《诗人余秀华：痛苦中歌唱》，三联
[4]《余秀华摇摇晃晃在人间》，中国企业家
[5]《余秀华：心在云端，深陷泥泞》，南风窗
[6]《当我们谈论余秀华我们在谈论什么》，南都周刊