桓家六祖的历史缺席，田雨晴等学者考证桓温的大祖是曹魏大臣桓范。
高平陵前十年(249年)改朝换代期间，桓范作为曹爽的心腹，拒绝司马懿的任命，逃出城去告诉与曹芳一同拜陵的曹爽，不如“以许昌为天子，以四方为辅”，这是全新版本的“为天子”。如果曹爽听了这个计划，司马懿夺权就不会这么顺利了。
但曹爽兄弟不肯听，说要投降司马懿，退隐总行。
桓范哈哈大笑，大叫道:“曹子丹(曹爽之父曹真)是英雄，生下你弟弟这样平庸的一代，你等着歼灭这个民族吧！”
过了几年，司马氏大权在握，在野，桓范和曹爽一起被杀。后人的孩子死了或者逃了，唯恐避之不及。桓家从此一落千丈，著名的经学世家也随之失传。
这就是桓第六代的档案被封的原因。
因此，在东晋时期，桓氏是一个特殊的士族，他的名望并不明显，在南渡时地位也不高。他的政治权力、学术家族、经济权力等等都过时了，但后来他跃居历史舞台的中心。
▲桓范说服曹爽与司马懿交战，但未被他所用。来源/电影和电视剧照
2
桓温出生时，家境窘迫，极其贫困。
有一次，桓温的母亲病重。桓温为了治好母亲的病，不得不把弟弟桓冲送到富人那里做抵押。有时债主来讨债，少年桓温无奈。
虽然他的父亲桓伊后来成为宣城(今安徽东南部)太守，但他的家庭经济状况并没有改善。由此，桓温兄弟养成了一生勤俭持家的习惯。
桓温得势后，宴饮时只有茶和几盘水果。
他的弟弟桓冲也很节俭，有一次洗澡后，他的家人给他带了一套新衣服。桓冲大怒，催仆人送回去。结果他老婆对他说:“没有新衣服，哪里来的旧衣服？”桓冲只得一笑置之，勉强穿上。
宦家没落后，宦家兴盛，而晋朝士族则一直以奢靡生活著称。石崇和王锴是著名的例子，这表明桓的家庭是不同的。
有学者认为，桓温之父桓伊可能是谯国桓氏家族最早的成员，但他从未入选东晋学者编撰的《世说新语》，因为他与新学家平起平坐，不受尊重。
浣衣家境贫寒，但好胜心很强，成为被列为“八达”的名人之一。平时主要的行为艺术就是在家裸奔喝酒。他常年在名人圈里度过，给他的儿子取名文，也是出自当时的名人文桥。桓伊在政治上也很有远见。南渡之初，他抱着王导的大腿，称他为“江左关彝吴”。后来，是王导帮助金元帝司马睿建立了东晋朝廷。
桓伊到达晋明帝后，参与平定王敦乱局，立下战功。后来苏军大乱，桓伊更是雪上加霜。当他与叛军战斗时，他成了烈士，赢得了忠诚部长的声誉。
此时，原本以经学闻名的谯郭龙康桓石，依靠桓伊的军事功德重返政坛，代价是桓温幼年丧父。