说到这里，秦观真是才华横溢。
早年孤独默默无闻，被推荐认识了闻名天下的苏轼。但他们相识的过程是这样的:秦冠贤模仿苏轼的字迹和笔法，在他们约定见面的寺庙的照壁上刻字。苏轼到了之后，久久恍惚:我来过这个地方，写过碑文吗？我怎么一点都不记得了？被发现后，我震惊了。原来秦观就是那个取老人名字的男生！
如果有粉丝和秦观的“脸贱”，那肯定是配不上号的:眼前这个长相粗犷的男人真的写出了优美婉约的文字？你确定不是鬼？
大多数人想象婉约词的作者是白面书生，但秦观外貌最大的特点是“大胡子”，胡须华丽。一旦他的老师和朋友聚在一起，他们就会取笑他的长胡子。有一次我忍不住，秦观“反攻”说:“先生们有几个？”这是秦观巧借的《论语》里的话，强调君子不可留太多胡子。不料苏轼笑答:“小人徐帆也！”《论语》里也是这么说的。徐帆是孔子的弟子，苏轼在这里扮演谐音梗。“徐帆”的意思是“无数胡子”，嘲笑秦观胡子的大多是反派。
这种快乐的时刻是苏轼一生的常态，但对于秦观来说却是相当难得的。如他所说“不叫人心，十物常活八十九；不得不笑，没有23“一月。
毕竟在他的一生中，逆境远大于顺境，但他学不到苏轼的豁达。
▲苏轼(1037-1101)来源/纪录片截图
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高邮秦氏是宋代典型的农耕家庭。秦观的祖父虽然出身秀才，父亲也是做官的，但家里经济条件并不宽裕，需要投身农业生产。
秦观曾说，他家有“几房”“百亩薄田”。但由于“聚四十户”，日常开销昂贵，“牧民几乎不足以伺候棕人，提供粥(粥)”，所以他常常感叹:“家穷无书。”
他的妻子徐有着更好的家庭背景。她出生在高邮，“千千第一乡”。但从秦观后来的生活困难来看，岳父应该给他有限的支持。
秦观十几岁时，父亲去世。当时的他还懵懵懂懂，活得豪放不羁，不太明白父亲的死对他意味着什么。他并没有深切地感受到父亲的去世意味着家庭责任已经转移到了他身上，直到他年龄越来越大，家庭生活越来越贫困。
按照秦观自己的话来说，他得“逼出一本书，侥幸逃脱”。他必须走上科举之路，这是文人崛起的必经之路。虽然他内心抵触，但家庭的责任压倒了他的个人自由。
在中国传统社会的结构中，只能看到家庭，看不到个人。做一个家庭的顶梁柱是整个社会赋予你的使命，尤其是在逆境中。然而，家庭中的个人往往没有自己选择的空房间。比如唐代大诗人王维，被称为“诗佛”。但是，父亲很早就去世后，作为家里的长子，他不得不照顾弟弟妹妹。他大半辈子都不能“佛”。他只能现实地求科举，谨慎地做个小官。许多著名的历史人物像我们现实中的每个人一样发扬光大——只是在躲避了时间之后，我们只看到了他们成功的一面，却忽略了他们苦难的另一面。