中国古代第一家族,凭什么兴盛2000年?(7)

时间:2020-11-27 23:00       来源: 五星体育

而与孔德成一起到达台湾的,还有作为道教第63代天师的张恩溥,还有藏传佛教系统的第七世章嘉。

在蒋介石看来,孔德成、张恩溥以及第七世章嘉,也是儒释道三家和中国“道统”的重要象征。

作为遗腹子,孔德成出生前就没了父亲,出生后十几天母亲又因产褥热去世,尽管名义上坐享荣华富贵,但一出生就成了孤儿的他,心中的孤苦,或许只有他自己才能体味。

而生逢乱世的他,从民国变故到抗战漂泊,再到解放战争,最终流落小岛台湾,这种个人的特殊生世,加上家族祖训,也让他一生谨小慎微,据曾经担任台湾防务部门负责人的郝伯村回忆说:“我和孔德成共事五年,我们开会时,没见他说过一句话。”

但孔德成有自己的个性和坚持。

到了1990年代,当时曲阜当地生产了一种以“孔府”命名的“孔府家酒”、“孔府宴酒”,对此家乡代表团特地到了台湾拜访孔德成,并向他献上了包装豪华的“孔府家酒”,希望末代“衍圣公”能为此站台代言,没想到性格耿直的孔德成只是淡淡地说了一句:

我们孔家没有这种酒。”

在台湾,孔德成尽管名义上担任“大成至圣先师奉祀官”、“国大代表”和台北故宫博物院终身院长,但他的实际职务,却是台湾大学中文系教授,并主要在台湾大学和辅仁大学讲授“三礼研究”、“金文研究”和“殷周青铜彝器研究”等课程。

对此,早在抗战迁居重庆时,就师从著名学者王献唐的孔德成,年轻时就立下了“做一位纯粹学人,而不以道统自居”的志向,对他来说,出身孔家、身为末代“衍圣公”虽然是一种特殊的无上荣誉,但若沉迷于此,不仅是他个人,即使是整个孔家,也将难以适应时代的巨变。

时代的隔离,让孔德成在1949年离开大陆后,此后终身都未再返回故乡曲阜,1993年,人在台湾的孔德成特地写了一幅对联:“风雨一杯酒,江山万里心”,并托人寄给了人在大陆的姐姐孔德懋,委托她去父母的空坟前磕头烧纸。孔德懋则将弟弟孔德成的这幅对联挂在了客厅,每每睹物思人。

2008年,末代“衍圣公”孔德成最终在台湾去世后,享年89岁。由于孔德成的儿子孔维益已于此前先行病逝,2009年 ,台湾方面改封的“大成至圣先师奉祀官”,最终由末代衍圣公孔德成的嫡孙、孔维益的独子孔垂长继承。

此后,原本全职经商的孔垂长,作为孔子的第79代嫡孙开始投入到宣扬儒家文明的事业中来,对于自己特殊的血脉所蕴含的使命,孔垂长说:

“我在成长过程中知道自己有个与生俱来的使命时,内心里是有些抗拒的,但也只能无奈接受,这就是命运吧。”

« 上一篇:Doublelift退役亲笔:成为电竞选手,是我的重生
» 下一篇:没有了